O Dia do Livro me remete à inteligibilidade da fé cristã. Deus se revela, e para isso nos entrega em mãos O livro. Nada mais humano do que um Livro para falar sobre a identidade do nosso Criador. 

O que faremos com ele? Alguns o rejeitam sem ler. Outros distorcem suas palavras e dão sentido conveniente. Alguns lêem, recebem a Palavra, mas não a colocam em prática. Quando o Grande Dia chegar, esse pequeno livro, que atravessa milênios será encravado em nossas mentes. Alguns para a glória, outros para desespero.

Paulo, escritor e personagem de mais da metade dos livros do  Novo Testamento nos alerta: "Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra." (II Tm 3:16-17).

Amor à Palavra e presteza para obedecê-la. Comemoremos o Dia do Livro, principalmente daquele que nos trouxe humanidade, reconciliação e esperança.

Tenho dúvidas, mas creio...

Nada, eu digo: nada é mais contraditório do que sentir na pele, ou ouvir o discurso pós-moderno da relatividade de todas as coisas. As pessoas são muito boas nos dias atuais para se darem conta de que cometem erros. Ou melhor: somos uma sociedade inteligente demais e ocupada demais para refletir um pouco mais a fundo sobre questões da verdade.

Hoje eu entendo um pouco do porquê. Cavar em busca da verdade custa caro. Custa as minhas convicções e minhas verdades. Custa o meu conforto e meus sentimentos individuais. Custa tudo.

Buscar a verdade implica em se abrir para os seus enganos. Implica na incessante busca pelo que todos consideram inexistente. Nos coloca diante de um universo inteiro, enquanto me sentia totalmente à vontade apenas na minha sala de estar.

Conhecer a verdade não implica em não ter dúvidas. Crer em um livro tão antigo, e que passou por séculos nas mãos de centenas de pessoas é algo desafiador, até mesmo para o mais simples indivíduo, não habituado ao questionamento.

Conhecer a verdade é manter-se na sua busca até a morte. É um processo que não se encerra, e que deixa muitos para trás. Quando queremos saber o que é correto e o que não é, se é que existe certo e errado, precisamos nos entregar ao ato. Em uma sociedade que vive na superfície, e prefere confiar em seus instintos a conhecer o que a história tem para nos contar, é fácil perceber que são muitos os que deixam a fé, ou a vivem totalmente iludidos.

Pedro não erra quando nos convida a dar a razão da nossa fé, uma forma de santificar a Cristo (I Pe 3:15). Cristo não erra quando nos diz que o caminho é estreito, e poucos que caminham por ele (Mt 7:14). Conhecer a razão da nossa fé e nos dispormos a compartilhá-la com o próximo é sobremodo difícil e nos exige toda a nossa vida.

Não temos um Deus de sentimentos. Temos um Deus de verdade (Paráfrase com Bonhoeffer).

Para os que gostam de se questionar, deixo alguns questionamentos:

- E se toda essa baboseira evangélica for verdade?

- E se Jesus realmente ressuscitou?

- Será que o cristianismo é algo tão banal e simplista resumido ao lema "paz e amor"?

- Será que minha vida é algo desconexo da minha fé?

- Será que não crer em nada é a melhor alternativa?

- Será que eu sou realmente uma pessoa boa e que não precisa de nada além da minha autossatisfação?

- Será que o evangelho é babaca como aqueles que ficam na TV pedindo dinheiro?

- E se a bíblia realmente for um livro de Deus? Será que ela não tem nada para me falar?

Reflexão sobre o encontro do jovem rico com Jesus

O jovem rico (Mt 19:16-26)

Jesus já era bem conhecido, e estava viajando pela Judeia, além do Jordão (19:1), onde insistentemente era interrogado pelos saduceus. Jesus estava próximo de sua entrada triunfal em Jerusalém, onde seria aclamado pelo povo.

Jesus acabara de pregar aos discípulos a necessidade de serem como crianças para entrar no Reino dos céus, dizendo a eles que deixassem as crianças irem até ele.

Agora, Jesus contrapunha a sua pregação anterior, mostrando como é difícil para os adultos herdarem o Seu Reino.

O jovem rico interrompe Jesus com uma pergunta de difícil interpretação. Uns entendem que o jovem perguntou sinceramente e, por desconhecimento de quem Jesus era, o colocou no nível do mestre. Outros entendem que o jovem, de forma sagaz, quis bajular a Jesus, chamando-o de Bom. Creio ser a segunda alternativa mais prudente, diante dos fatos que sucederam a pergunta inicial.

O jovem questiona o que é preciso ser feito para herdar a vida eterna. A pergunta do jovem revela sua ignorância em relação a Jesus (que é Deus) e do caminho da salvação (pela graça). O jovem se atém às dívidas ao invés da dádiva, às obras em detrimento da graça.

Jesus responde aos dois problemas de ignorância do jovem.

1) A resposta de Jesus não é uma contradição. Jesus não está abrindo mão de sua divindade ao afirmar que só há um que é bom, Deus. Ele está dando mais uma chance ao jovem de reconhecer que Ele é Deus. A resposta esperada seria “Por isso Tu és Deus”.

2) Jesus confronta o jovem em relação a sua salvação, exortando-o a guardar a lei. A lei foi usada para convencê-lo de seu pecado. Jesus não estava inferindo que o jovem se salvaria por guardar as leis, mas queria confrontá-lo com o que deveria guardar.

A lei nos serve para mostrar que somos incapazes de obedecê-la. É o crivo que Deus nos dá para mostrar o quanto somos miseráveis e o quanto Ele é gracioso.

Todos os mandamentos citados por Jesus são mandamentos relacionados à vida com o próximo. O último mandamento citado por Jesus é o principal, e servia para mostrar ao jovem o quanto estava cego em seu egoísmo. Dado seu orgulho, ao afirmar que guardava a todos os mandamentos, Jesus então expõe sua falha, convidando-o a dar todos os seus bens aos pobres.

Isso tem algumas implicações:
1) Não quer dizer que o homem seria salva por dar os seus bens. A salvação estava em seguir a Cristo. É pela fé que ele iria conquistar o Reino.
2) Para se salvar, é necessário reconhecer que pecou e não alcançou as exigências santas de Deus. A negação do jovem em dar seus bens mostra que ele não amava ao próximo.

Uma possível resposta seria: “Senhor, se isso é necessário, então sou pecador. Não posso salvar a mim mesmo por meus esforços. Consequentemente eu te peço para me salvar por Sua graça.” Ao invés disso, ele se retirou em tristeza.

Jesus utiliza o contexto que se passa para mostrar aos demais à sua volta a dificuldade de um rico entrar no céu. Ele ressalta que:
1) As riquezas tendem a se tornar ídolos em nossas vidas. É difícil tê-las sem confiar nelas.
2) É difícil ver como um cristão pode acumular tamanha quantidade de dinheiro com tantos necessitados à nossa volta.

Charles Simeon foi pastor por 49 anos da Igreja da Trindade, em Cambridge. Após uma conversão ao entrar em contato com um livro sobre a Ceia do Senhor em seu quarto na faculdade (março de 1779), Simeon teve uma ideia da sua necessidade de arrependimento.

Simeon era acusado por seus opositores por estabelecer um padrão de santidade inatingível. Simeon fugia de rumores, evitava fazer caça às heresias, tinha um forte senso de responsabilidade diante de Deus pelas almas e pregava firmemente que a bíblia deveria falar por si.

John Piper escreve sobre como Charles Simeon lidava com suas finanças da seguinte forma:
“Ele não dava a seus inimigos nenhuma brecha quando se tratava de estilo de vida e riqueza. Vivia de modo simples, como um homem solteiro em seu quarto de universidade, e dava todo o excedente de seu salário aos pobres da comunidade. Também recusou a herança de seu irmão rico, Moule disse que ele tinha “uma nobre indiferença ao dinheiro”. E seu envolvimento ativo com a assistência aos pobres das redondezas foi responsável em certa medida pela cessação dos preconceitos contra ele. É difícil ser inimigo de uma pessoa que é cheia de prática de boas obras. Foi dessa forma que ele seguiu o conselho de Pedro: “Porque assim é a vontade de Deus, que pela prática do bem, façais emudecer a ignorância dos insensatos” (I Pe 2.15)

Jesus, em seu sermão aos discípulos define uma hipérbole, ou um argumento ad absurdum, de que seria mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha.

Muitos teólogos afirmam que o fundo é um portão de entrada bem baixo, onde os camelos deveria passar ajoelhados, mostrando a possibilidade do fato. Porém em Lucas, na mesma passagem, o termo grego usado se refere à agulha usada por cirurgiões.

Jesus estava dizendo que realmente é impossível ao homem alcançar a salvação por si mesmo. Jesus não estava falando sobre dificuldade, mas sobre impossibilidade. Humanamente falando, um rico não pode ser salvo!

A maioria dos discípulos vinha de tradição judaica. As riquezas, nessa tradição, eram sinal de bençãos, e se questionaram quem poderia ser salvo.

Jesus então dá o caminho a ser traçado: o que é impossível ao homem, é possível a Deus. Somente Deus pode efetuar a mudança em um rico, e fazer com que ele deixe de confiar em meios visíveis de sustento para confiar na fé.

Jesus está mostrando que as riquezas acumuladas são as provas para que sejamos acusados de não amar ao próximo.

C.S. Lewis, em seu livro “Peso de Glória”, extrapola a ideia de entrega a Deus, e nos faz abraçar outros campos de nossa vida nessa relação com Deus.

Leitura: página 46 do livro “Um ano com C.S. Lewis”.

“Deus exige tudo de nós, porque ele é amor e é próprio dele nos abençoar. No entanto, ele não pode nos abençoar enquanto não nos possuir por completo.”


Alguns questionamentos:

1) Quando foi a última vez que reconheceu, com lágrimas e contrição, o seu pecado?
2) As disciplinas que eu faço, o profissional que estou me tornando, os sonhos que planejo incluem projetos de abençoar o próximo com aquilo que farei e receberei pelo feito?
3) Quais as áreas onde não aceito que as pessoas me mudem? Tenho feito isso também com Deus?
4) Tenho barganhado com Deus, prometendo coisas para ganhar outras?
5) A graça de Deus é real em minha vida, ou ainda me sinto preso por conta das leis impostas sobre mim?

Referências:
[1] Lewis, C.S. "O Peso de Glória", São Paulo. Editora Vida, 1949.
[2] MacDonald, W. "Comentário Bíblico Popular". Editora Mundo Cristão, 2011.
[3] Piper, J. "Raízes da Perseverança". Editora Tempo de Colheita, 2010.

10 livros que li em 2012 e recomendo demais da conta, sô...

Me empolguei ao ver alguns blogueiros postando a lista dos livros recomendados que foram lidos em 2012, e resolvi fazer a minha lista. Certamente, 2012 foi um ano de grandes descobertas literárias e teológicas, que me ajudaram bastante a amadurecer. Abaixo seguem minhas recomendações, apresentadas em ordem totalmente aleatória de preferência. E aí? Gostaram?

10 - 10 acusações contra a igreja moderna - Paul Washer

Um livro pequeno, de fácil leitura e rico em reflexões para os dias de hoje. A leitura da introdução do livro, pra mim, valeu o livro todo. Porém, vale a pena ler, reler e impregnar o conhecimento para não cairmos nos erros da pós-modernidade

 

9 - Fé cristã e cultura contemporânea

Um dos melhores livros já lidos. Escrito por várias mãos, o livro nos lança em uma análise profunda do conceito da igreja sobre a sua missão e sobre o evangelismo, passando pela estrutura filosófica de Kuyper, e atingindo o narcisismo e o hedonismo modernos com argumentações consistentes e reflexivas.

8 - O crente no mundo de Deus - Cornelius Plantinga Jr.

Plantinga Jr. escreve para estudantes universitários, e acerta em cheio ao tratar de assuntos importantíssimos para um cristão que irá adentrar na guerra do pluralismo, da falsa tolerância e da arreligiosidade sem a perda da 'espiritualidade'. Trazendo uma visão calvinista e bíblica da atuação do ser humano na sociedade, é um livro que deveria ser leitura obrigatória para todos os calouros cristãos das universidades brasileiras.

7 - Como Viveremos? - Francis Schaeffer

 

Um livro que deve ser lido com mais atenção. Cheio de detalhes, e com uma enorme quantidade de informações, Schaeffer vai nos contando a história do mundo, focando nos campos das artes e da filosofia para nos mostrar onde estamos atualmente, e como chegamos aqui. 

6 - Vida em Comunhão - Dietrich Bonhoeffer

 

Um pequeno grande livro. Seu tamanho esconde a grandiosidade dos ensinamentos que podem nos valer uma vida de devoção sincera e com as motivações corretas. Bonhoeffer vai no cerne das questões todas: o coração. Dali, ele nos confronta e nos pede que estejamos em uma comunhão real, sincera e verdadeira.

5 - As raízes da perseverança - John Piper

 

Essa tríplice biografia de John Newton, William Wilberforce e Charles Simeon, nos coloca em debate sobre quais são as verdadeiras raízes de pessoas que buscaram promover a soberania de Cristo diante das mais complexas adversidades possíveis. Muitos ensinamentos, e certamente, muitos motivos para nos colocarmos no caminho se encontram nesse livro de fácil leitura e de grande aplicabilidade para nossas vidas.

4 - Oração: Cartas a Malcolm - C. S. Lewis

C. S. Lewis, mais uma vez, me deixa encurralado ao refletir sobre o que é a oração, como deve ser feita, e quais as implicações da mesma para o cristão. Sustentando a máxima de que "a oração não muda o coração de Deus, mas sim o nosso coração", Lewis apresenta uma sequência de cartas fictícias para nos introduzir em uma grande viagem reflexiva por esse mundo que, muitas vezes, nos coloca em conflitos.

3 - Cristianismo Puro e Simples - C. S. Lewis

Uma de suas obras mais conhecidas, recomendo a leitura, a releitura e a re-releitura sempre que possível. Um livro que começa com a apologética de Lewis, e culmina em grandes ensinamentos para quem quer seguir a fé cristã de maneira coerente com o evangelho. Lewis deixa de lado as polêmicas, e nos mostra o que converge dentro do cristianismo, colocando-nos na sala, cheia de portas, e nos convidando a conhecê-las.

2 - O que estão fazendo com a igreja - Augustus Nicodemus

Se há uma voz no Brasil que clama por uma igreja bíblica e reformada, é Augustus Nicodemus. Criticado por muitos pelo seu criticismo direto e sem pormenores, creio que temos um profeta que grita por uma transformação em nossas igrejas, de modo a corrigir os rumos e torná-las mais próximas da vontade do Cristo. Nesse livro são debatidos assuntos relacionados ao liberalismo teológico, ao neopentecostalismo e à libertinagem nas igrejas. Para quem se preocupa com a igreja brasileira, leitura obrigatória.

1 - Alice - Lewis Carroll

Seguindo os conselhos de C. S. Lewis, mergulhei nessa história fantástica de Alice. Me marcou muito saber que as flores não falam porque o chão é muito macio em nosso mundo. No mundo onde o chão é duro e árduo, as plantas conversam. Tenho aprendido que o mito é uma grande oportunidade para nos colocarmos na realidade. Além disso, se queremos ser como crianças, por que não ler o que foi escrito para elas?